Порно примой ефир

За гостите. След задържането на рапъра от септември тази година, федералните агенти обискират именията на Пъф Деди. Сред изнесените вещи са секс играчки, тонове лубрикант и бебешко олио.По време на тези претърсвания агентите изземват доказателства за престъпленията - например огнестрелни оръжия, боеприпаси и барабанен пълнител с голям капацитет.Още през 90-те, рапърът е свързван с убийствата на хип-хоп и R&B звезди като Алия, Ноториъс Б. И. Г. и дори Тупак Шакур. След престрекла от 1995 г., Тупак проговаря за Деди.“Мога да докажа неща, за които твърдят, че лъжа. Но това не е за пред света. Това е между мен и него. И той го знае”, коментира Тупак.Сред предполагаемите жертви е и тийн звездата Джъстин Бийбър, който Деди подкрепя в началото на кариерата му. На клип от 2009 година, Пъф Деди разказва, че има 48-часово попечителство над 15-годишния Джъстин и го развежда из дома си.„Той добре знае, че не е хубаво да разказва в национален ефир какви неща е правил с батко си Пъф“, казва Деди.Към днешна дата, съдът отказа предложената от Пъф Деди гаранция от 50 милиона долара. Делото се провежда при закрити врата.„Те обвиняват Шон "Пи Диди" Комбс в съществуването на престъпна групировка, която включва трафик на хора... и редица други престъпления“, посочва Тре Ловъл, адвокат по гражданско право.Дали е имал политически чадър през годините, дали е бушон на по-дълбока престъпна схема, разследванията продължават, мръсната приказка на Пъф Деди все още не е прочетена.Източници: бТВ, Фейсбук

Ху из бибер? Ты, Романтик. не гламурен. Щас никто не хочет неразделенку с примой. всем длиноволосым нытикам подавай тонкие сигаретки с ароматом, широкий подоконник и вечно светящийся от проверок телефон.

Немногие, кроме"избранных", видели ее, а кто и видел, вряд ли потрудился ее прочесть. Явывез один экземпляр из Солт-Лейк-Сити. По-моему, эта библия -редкостная диковина: сколько претензий, а какая она вялая, сонная!Трудно представить себе более пресную мешанину - хлороформ, а не книга.Если ее написал Джозеф Смит, то он совершил просто чудо - хотя бы тем,что не заснул, сочиняя ее. Если же, как гласит преданье, он толькоперевел ее с покрытых таинственными письменами древних медных пластинок,которые, по его утверждению, были найдены им под камнем в какой-тоглухой местности, тогда перевод этот - тоже чудо, и по той же причине. Насколько я могу судить, мормонская библия всего лишь бесталанныйвымысел, состряпанный по образцу Ветхого завета и дополненный скучнымпересказом евангелия. Автор силился придать своим словам и оборотам речито необычное, отдающее стариной звучание, которое отличает переводсвященного писания на английский язык, сделанный по приказу короляЯкова; в итоге получился ублюдок - то современный бойкий язык, тодревняя простота и торжественность. Последнее звучит тяжеловесно инатянуто, первое кажется естественным, но рядом с архаической речью -нелепо и смешно. Когда автор чувствует, что у него выходит слишкомпо-современному, - а это на каждом шагу, - он всовывает какое-нибудьбиблейское выражение вроде "зело прогневался", "и случилось так" и томуподобное, и дело опять идет на лад. "И случилось так" - его излюбленноесловечко. Не будь его, вся библия вышла бы не толще брошюрки. На титульном листе начертано: Мормонова книга: отчет, записанный на скрижалях рукой Мормона. Соскрижалей Нефи. Посему это является совращенной историей народа Нефи, а такожеламанитян; написано для ламанитян, кои суть остатки дома Израиля; атакоже к иудеям и язычникам; написано в качестве заповеди, а такоже вдухе пророчеств и откровения. Написано и запечатано и скрыто у Бога,дабы не пропало и дабы обнаружилось даром и силой Господа в настоящемтолковании; запечатано рукой Морони и скрыто у Бога, дабы обнаружилось вдолжное время через язычников; в настоящем толковании по дару Господа. Атакоже краткое изложение книги Ефир; она же летопись народа Иареда,каковой рассеялся на лицу земли, когда Бог смешал языки, потому что людистроили башню, чтобы долезть до неба. "По дару" - это хорошо. Хорошо и "посему", хотя зачем "посему"?Можно бы и проще сказать, - правда, тогда было бы непохоже на библию. На первой странице читаем: СВИДЕТЕЛЬСТВО ТРЕХ ОЧЕВИДЦЕВ Да будет известно всем народам, коленам, языкам и людям, до коихдойдет сей труд, что мы милостью Бога-Отца и Господа нашего ИисусаХриста видели скрижали с этим отчетом, он же есть летопись народа Нефи,а такоже ламанитян, его братьев, а такоже народа Иареда, пришедшего отбашни, о коей уже была речь; и мы такоже знаем, что вырезанное наскрижалях переведено даром и силой Господа, ибо глас его воззвал к нам;посему мы знаем доподлинно, что это но вранье. И мы такожесвидетельствуем, что видели вырезанное на скрижалях и что они явленыбыли нам силой Божией, а не человеческой. И мы подтверждаем со всемздравомыслием, что ангел Божий сошел

Явился Нефи ибрат его, которого он воскресил из мертвых, имя ему Тимофей, а такожесын его, имя ему Иона, и Мафони, и Мафония, брат его, и Кумен, иКуменонхи, Иеремия, и Шемнон, и Иона, и Зедекия, и Исаия; сие суть именаучеников, коих избрал Иисус. Для того чтобы читатель мог убедиться, как эффектно и живописно (поутверждению мормонских апостолов) происходил один из самых трогательныхэпизодов в жизни Спасителя - чего по-видимому, никто, кроме них, незаметил, - привожу отрывок из той же книги Нефи: И случилось так что Иисус обратился к ним и повелел им встать. Иони встали с земли, и он сказал им: Благословенны вы за веру вашу. И вотя преисполнен радости. И сказав им эти слова, прослезился, и вся толпасвидетельствует о том, и он брал детей одного за другим, и благословлялих, и молился о них Отцу. И, помолившись, опять прослезился, и говорил ктолпе, и сказал им: Взгляните на малых сих. И они взглянули на них иподняли глаза к небу - и увидели небеса отверстыми и ангелов, сходящихпрямо, с неба, как бы среди пламени; и ангелы сошли на землю и окружилидетей, и они были окружены пламенем; и ангелы прислуживали им, и толпаслышала и видела и свидетельствовала о том; и они знают, чтосвидетельство их истинно, ибо все они видели и слышали, каждый человек вотдельности; а числом их было около двух тысяч пятисот душ; и состоялооно из мужчин, женщин и детей. А из чего, собственно, оно могло бы еще состоять? Книга Ефир - это какая-то малопонятная каша "исторического"содержания, все больше про осады и битвы между народами, о которыхчитатель, вероятно, никогда не слыхал и которые населяли страну, неупомянутую в географии. Был там царь, носивший приметное имя Кориантумр,и воевал он с Шаредом, и с Либом, и с Шизом, и со многими другими на"равнинах Гешлон", и в "долине Гилгал", и в "пустыне Акиш", и в "краюМоран", и на "равнинах Агош", и "Огаф", и "Рама", и в "земле Корихор", ина "горе Комнор", и у "вод Риплианкума" и т.д. и т.п. "И случилосьтак", что после многих сражений Кориантумр подытожил свои потери, иоказалось, что "были убиты два миллиона сильных воинов, а такоже их женыи дети" - итого от пяти до шести миллионов, - "и он опечалился в сердцесвоем". Давно бы так! Тогда он написал Шизу, предлагая прекратитьвоенные действия и уступить свое царство ради спасения народа. Шиз готовбыл согласиться, но только при одном условии: что Кориантумрпредварительно явится к нему и даст отрубить себе голову; но этогоусловия Кориантумр не принял. Война возобновилась на некоторое время, апотом в течение четырех лет обе стороны собирали войско для решающейсхватки, а за сим воспоследовала битва, по-видимому, самаяпримечательная из всех известных истории - кроме разве сражениякилкеннийских кошек, которое она отчасти напоминает. Вот описаниевоенных приготовлений и самой битвы: 7. И тогда они собрали весь народ по всему лицу земли, всех, ктоне

Были убиты, кроме Ефира. И случилось так, что Ефир видел все, чтоделал народ, и он видел, что те, кто был за Кориантумра, притекали квойску Кориантумра; и все, кто был за Шиза, притекали к войску Шиза; итак в течение четырех лет они собирали народ, дабы собрать всех по всемулицу земли и усилить свою мощь, как только могли ее усилить. И тогда всеони собрались вместе, каждый в том войске, в каком пожелал, с женами идетьми; и все мужи, женщины и дети были вооружены оружием войны, щитами,и нагрудниками, и шеломами, и облачены в одежды войны, и они вышли другпротив друга на бой; и они бились весь день, но не победили. И когданастала ночь, они утомились и возвратились в свои станы, а возвратясь всвои станы, они подняли вопль и плач великий по убитым воинам своегонарода; и такова была сила их стенаний, воплей и криков, что разрывалсявоздух. И когда настало утро, они снова пошли на бой, и день тот былвеликий и страшный; но они не победили, и когда опять настала ночь, ихкрики, жалобы и вопли по убитым воинам своего народа опять разрываливоздух. 8. И случилось так, что Кориантумр вторично написал Шизу, прося егобольше не идти на бой, но взять царство и пощадить жизнь народа. Но се -Дух Божий покинул их, и Сатана овладел сердцами народа, ибо отданы онибыли во власть жестокосердия своего и слепоты своей, дабы погибнуть им;и посему они опять пошли на бой. И сражались они весь тот день, и когданастала ночь, они уснули на мечах своих, и наутро они опять пошли в бойи сражались до ночи; и когда настала ночь, они опьянели от гнева, какчеловек пьянеет от вина; и опять она уснули на мечах своих; и наутро онисражались опять, и к ночи все они пали от меча; и осталось их пятьдесятдва из народа Кориантумра и шестьдесят девять из народа Шиза. И спалиони в ту ночь на мечах своих, а наутро опять сражались и бились друг сдругом, соревнуясь в мощи мечей и щитов; и так весь день; и когданастала ночь, их было тридцать два из народа Шиза и двадцать семь изнарода Кориантумра. 9. И случилось так, что они ели и спали и готовились наутро умереть.И были они мужи рослые и крепкие силою мышц. И бились они три часа и,потеряв много крови, обессилели. И когда воины Кориантумра набралисьсил, они пустились наутек, но се - Шиз поднялся, и с ним войско его, ион поклялся в гневе своем, что умертвит Кориантумра либо погибнет отмеча; и так он преследовал их, к утру настиг, и они опять сражались. Ислучилось так, что когда все они пали, кроме Кориантумра и Шиза, Шизобессилел, потеряв много крови. И тогда Кориантумр передохнул слегка,опершись на свой меч, и отрубил Шизу голову. И когда он отрубил Шизуголову, Шиз поднялся на руках, и упал, и, глотнув воздуха,

Погрузилась в сумрак и храп, в сортир, якобы на перекур и "отлив", набилось человек двадцать - большей частью сержантское общество. Их поведение показалось странным: некоторые, входя в умывальник, чуть ли не с порога расстёгивали штаны и выпускали, как они говорили, "на гражданку" своё хозяйство, словно предъявляя пропуск Я ждал, когда закончится этот странный ритуал с демонстрацией "пропусков". Справив своё нехитрое дело, они задерживались возле умывальников, кто-то отпивал из-под крана воды, кто-то с деловым видом протирал мокрой ладонью лицо, но всем не терпелось узреть "Моцарта" в роли поломоя. Они дымили "Памиром" и "Примой", матерились, бросали метко и не метко окурки в очко. Среди них находился и Стриж. Он всем видом показывал, что ему интересна какая-то байка словоохотливого товарища, а не мой предстоящий поединок с половой тряпкой. В башке у меня почему-то закрутилась прокофьевская мелодия вальса Золушки и Принца. Временами скрипки слышимого только мне оркестра выдавали язвительное повизгивание. Паломничество сержантов продолжалось. Не дожидаясь, когда закончится это бесконечное излияние, я двинулся в сортир с ведром воды и бросил мокрую тряпку на пол, дав понять, что вступил в должность. Я вовсю орудовал одним из главных солдатских орудий - умело выжимал мокрое и тяжелое тёмное сукно. Я резко скручивал его, и тогда с шипеньем и чавканьем, в разные стороны летели струйки выжимаемой воды; я раскручивал тряпку, потряхивая ею, шлёпал на мокрый кафель и наводил влажный блеск на сортирном полу. Я постепенно оттеснил своих зрителей в умывальник, а потом и из самого умывальника. Галдёж, хихиканье, скалозубство в партере стихали. Спектакль не случился. Вернее - шёл совсем