Знакомства юргамыш

Деревне Скоблино служил священником Павел Дьяконов, о нем пойдет речь далее). Хорошо учились Антоша Кузьмич и его брат Илья. За правильный ответ поп давал на дом читать книгу "Сотворение мира и человека" с картинками. Церковь была построена в 1911 году. Помню, как дед Михайло водил меня смотреть, как строилась церковь. Колокольня была отстроена, а колокола еще не подняты. Широкая лестница вела снаружи на колокольню, а по ней на самый верх забрался козел.20 С лестницы спускался мужчина в брезентовом плаще. Дед говорит: "Это Гриха-подрядчик". Мужики-плотники рубили топорами сруб общего зала. 1911 год был очень голодный и обществу не давали погибнуть. Населению строило дороги, мельницы, вот и церковь в Скоблино. За работу платили людям и лошадям. Однажды, отец поехал в Юргамыш и взял с собой меня. Помню, приехали на станцию, лошадь привязал отец к коновязи, повел меня отец поближе к насыпи: "Ты, Гринька, не бойся, сейчас скоро придёт поезд, паровоз шибко ревёт". Стоим, ждем. Вот зашумело, загремело, увидел я пыхтящий паровоз и пассажирские вагоны. Как назло, паровоз немного прошёл нас и как взревет! Я думал, земля провалилась подо мной, хотел бежать, но отец удержал меня за руку. Смотрю, из вагона выпрыгнули два человека, один с треногой, другой с черным ящиком маленьким со стеклом, как коровий глаз. Подошли к нам, отец хотел уйти, но они попросили минутку подождать, мы встали, что-то сощелкало в ящике и нас отпустили. Нас сфотографировали, а мы такие ______________ 19Платонида Григорьевна Нефёдова. Л.А. Астафьева "Очерки по истории народного образования". Юргамыш 2003 года. Стр. 7. 20.Козёл легко может подниматься по

Помощь. Я же настаивал, что хочу учиться. Надо отдать должное рассуждениям отца, по-своему он был прав. 1946 год был очень дождливым. Хлеба вымокли на корню, многое не убрали. Картофель сгнил от фитофторы. Над страной навис голод. В колхозе работала одна мама, отец болел целый год. Хлеба получили очень мало. Денег не было совершенно. Николай сам ещё был на распутье, не знал, где будет работать и жить. Поэтому отец и отговаривал меня: "Ванюшка, не езди!". Но я упорствовал. Мать была не так тверда и, хотя говорила, чтоб я "не дурил собачьим дуром", но всё же собирала мои вещи в фанерный дорожный чемодан. Она хотела, чтобы я поехал учиться, и не против была, если бы я стал работать. Утром 13 сентября я погрузил свой чемодан (в Юргамыш везли хлеб на быках), а сам ещё задержался дома, чтобы уговорить отца не препятствовать мне. Но отец был непреклонен. Он сказал мне: "Я и умирать буду и скажу, что Ванюшка меня не послушал". Наконец, я попрощался со всеми и пошёл. Я вышел из избы и не слышал, как отец крикнул мне: "Ванюшка, вернись!". Это мне рассказывали потом мама и Николай, когда я в феврале 1947 года приехал на каникулы. Я же не услышал и ушёл. А с отцом случился приступ, у него потекла кровь ртом и носом, выбежало около 2-х литров крови. После этого случая отец окончательно слёг в постель, ему становилось всё хуже и хуже. Я же 13 сентября ушёл пешком в Юргамыш, сел на поезд и 14 сентября был в Омске.* *Не знаю,

Ты, задрыпанный колхозник!"... "Слово колхозник превратилось в пренебрежительное, города стали расти неимоверно быстро... Прогресс горожан и их сравнительно высокая обеспеченность осуществлялась за счёт того, что крестьянин недополучал за свой труд". Этот вывод Иван Васильевич Багрецов сделал ещё в 1950 году, когда ни у кого и в мыслях не было критиковать политику СССР. Позже эта тема была полностью раскрыта А.А. Базаровым в книге "Кулак и Агрогулаг". Главная заслуга по созданию книги "Живая летопись села Скоблино" принадлежит Плотникову Сергею Васильевичу - краеведу из посёлка Юргамыш Курганской области. Его бескорыстное служение людям и желание отдавать свои знания и накопленный опыт, думаю, будут оценены земляками по заслугам. Хотелось бы, чтобы каждый человек, не теряя ни минуты, начать записывать летопись своего рода. Воспоминания многих жителей можно будет обобщить и это позволит более полно воссоздать историю родного края. Аспирант кафедры литературы Курганского Государственного Университета Екатерина Манакова в 2002 году опубликовала интересную статью о своей научной экспедиции в селе Скоблино, где описала обряды, легенды, преданья, духовные стихи, которые мы тоже не могли не поместить в нашу книгу. Спасибо всем увлечённым и неуспокоенным людям за единство и поддержку! Редакция книги "Живые летописи деревни Скоблино". Полна наша земля зауральская талантами. В их числе - скоблинский мужик, крестьянин и землепашец - Еланцев Григорий Петрович. Его воспоминания1 публикуются в "щадящем редактировании", дабы не нарушать стиля изложения и колорита текста автора (ошибки и знаки препинания там, где это нужно, исправлены авторами книги и отмечены курсивом. Дополнения к тексту воспоминаний, также, выделены курсивом). Дневник Григория Петровича Еланцева заслуживает внимания историков и краеведов Челябинской